أقلام ثائرة

موضوع: أقلام ثائرة الجمعة يناير 16, 2009 6:06 am

أقلام ثائرة

إن التجريح الحاصل في المنتدى أقل ضررا من التجريح المتفشي في مجتمعنا وهو يتمثل بالظلم وسلب الأموال بغير حق والتعدي على حقوق اليتيم واضطهاد المرأة وسلب مالها من ميراث وإعانة الظالم على ظلمه والتمييز العنصري والتفرقة الذي يعانيه الإخوة الذين هم من الأب من أخوتهم من الأب وألام فيكون الطرف الاخر اقل ودا وتعاطفا مع هذا الطرف وربما يصل بهم الحال الى سلب الحقوق من هؤلاء لأنهم لا يوجد لديهم مصدر قوة لمطالبة هؤلاء وإذا تجرؤا وقاموا بمطالبة حقوقهم الشرعية سيحصل لهم مالا يحمد عقباه من ذاك الطرف الذي جعله المال يتغطرس فوق هؤلاء المستضعفين وأنبه بان بعض مراقبين المنتدى قد أصبحوا يحذفون المقالات التي تعارض مصالحهم المشتركة أو مصالح قيادتهم البارزة التي ينقادوا لها ويخضعون لأوامرها.

إن الأسلوب الجبان لا يستطيع أن يرد على هذا المقال وذاك فيقوم بالحذف الذي هو غير مسئول ويجب إعادة النظر في الأسلوب الذي يستخدمونه هؤلاء المراقبين ككل لان الصلاحية لشخص بمفرده بان يحذف ما يريد ويترك ما يريد فهذا يعطيه حذف المقالات الذي يكون صاحب هذا المقال بينه وبين هذا المراقب عداوة أو خصومة فيستخدم هذه الصلاحية بطريقة مفرطة دون مبالاة في التفكير بآراء الآخرين فنأمل ألا تكون عملية القرصنة قد أثرت عليكم فجعلوا هذا المنتدى منتدى للجميع لا تجعلوه خاضعا لفئة من الفئات لأنه سيكون فيه النقاش من جانب واحد فاحرصوا أن تجعلوه منبرا حرا يناقش فيه من عدة أوجه وطرق متعددة ولكم جزيل الشكر

كتبه السيف اليماني

الاخ السيف اليماني نشكرك على اهتمامك بمثل هذه المشاكل الاسرية ونتمنى منك ان تكتب موضوع المشكلة بوضوح وشفافية بعيدا عن التجريح وعدم استخدام الفاظ التجريح والسخرية وعدم ذكر للاسماء (اقتداءا بالرسول الكريم عند مناقشته لمشكلة ما) حتى لا تثير الجدال والتفرقة، اذا كان الغرض من طرحك لهذا الموضوع هو الاصلاح و والتعريف بمثل هذه المشاكل وكيفية التعامل معها اذا ما صادفتنا مثل هذه المشاكل وهذا لن يتم الا من خلال طرح الموضوع باسلوب شفاف حتى يتسنى لنا مناقشته بضميرا حي بعيدا عن المجاملات والمحسوبية ونحن نتمنى ان يكون هذا حتى نستفيد من هذا النقاش البناء فالكل يخطئ والكل يتعصب اذا ما واجهته مشكلة ما فعندما يكون الشخص يعي ما يفعله يستطيع ان يمتص غضبه ... وهذا ما نتمناه من طرحك لهذا الموضوع ...... اما ما كتبته فهو غامض ومبهم للغاية ولا نستطيع ان نفك شفرته واعتقد ان ما دفعك لكتابة هذا النص بهذا الاسلوب الا لغرض عدم فهمه من قبلنا وتريد ان ترسل رسالة لمن تخاصمة فاذا كان كذالك فانت لم تطرح الموضوع لغرص الاصلاح وانما لغرض تفريغ ما تحمله من خصومة للشخص المعني واتمنى ان يكون قصدك هو خالص لوجه الله ...

ملاحظة اقولها لك ولغيرك : الله واحد وهو ما نخششاه ونتمنى حبه والقرب منه فقط ... اما نحن جميعنا بشر وكلنا ابناء تسعة مفيش حد افضل من حد الا بالتقوى والعمل الصالح فهذا ميزان الله ( افضلكم احسنكم خلق) فالحق يقال .. اكتب موضوع مشكلتك بموضوعية وامانة دون التجريح متحريا المصداقية بالطرح و مدعما بالقرائن .. ليس هذا كلام فلان ولا علان فليس كل ما يقال صحيحا و ما يسمع صحيحا وبالتالي نستطيع الرد وطرح ارائنا بما يمليه علينا ضميرنا والمنطق والحق ضد ولا نخشى في الله احد فارزاقنا وأعمارنا بيد الله واحده .

عموما نشكرك على مشاعرك الطيبة

ها .. مو قافي ............. سلامات من هذه المرة اللي طلع في الجدول

تعيش يا ابو ابواب على هذا الرد بس غلطانين تردو انت وعبدالرحمن على هذه الاشكال !!!!!!
انا شفت لهذا الشخص كتابات سابقه وشكله في معه مشاكل ويعاني حاله نفسيه ويدور يثير مشكله والايشتي يشتهر !!!!! اعطوه نجمه ياناس !!! معقول في ناس في قريتنا امراض لهذه الدرجه !!!! صحيح الحقد والحسد خاصتا على الناس الناجحين يعمي العيون !!!!!! بس يا جماعه مره ثانيه لاتكونوش تردو على هذه الاشكال علشان مايصدقوش انفسهم يعني طنشوهم هو وغيره !!!!!!واقول للمسمار اليماني روح دورلك مهره !!!!!! خلوه يولي !!!!!!!

ويعود الشبح المدجج بأكاذيب والدجل

إنه الرجل الموهوم والمعتوه
وكما يدعي أنه من الفرقه الناجيه
ولكن إتضح بأنه من الفرقه الجاحده
وهكذا هي أساليبهم أذلة وصعفاء وأصحاب
نفوس حاقده 000
أقترح على السيف اليماني
الجلوس مع النفس وإصلاح ما فسد

الاخ ملك الاحزان لا تكن فضا غليظ القلب نحن في هذا المنتدى اخوة نتبادل الافكار والمعلومات ونناقش قضايانا معا حتى نخرج بمل يصلح احوالنا جميعا .فاذا احدا منا غلط في شيئا ما فلا نتسابق برشقه بالالفاظ الجارحة والغير مسئولة او تكفيره فهذا ليس من شيم الكبار فاذا كان التعليم لا يصقل اخلاقنا فلا خير فيه، فاليكن الواحد منا راقيا بافكاره واخلاقة وتعاملاته مع الاخرين ... فالموضوع لا يستحق كل هذا التضخيم .. فمن له مشكلة معينه ويريد ان يناقشها فاليكتب موضوعه بمصداقية وشفاق حتى نستطيع ان نقدم ارائنا بما يصلح شأنه فمن واجبنا النصح لبعضنا البعض .. فربما قد يكون هذا الموضوع سببه معلومات خاطئة مما اندفع صاحب الموضوع الى الاندفاع وكتابة موضوعه ونحن بدورنا نطلب منه ان يضع مشكلته على طاول هذا المندى وان يرد عليه صاحب الشأن المعني او من له دراية بهذا الموضوع فسبحان الله قد يصحح افكاره وقد يقدم اعتذاره ويستفيد هذا الشخص بان لا يندفع مرة اخرى فنكون قد ادينا واجبنا وزاد احترامنا لبعضنا البعض .. اما تبادل الالفاظ فهذا غير مجدي وسوف نخسر بعض ... فلا تزيد الطين بله ونحن لا يهمنا من هو كاتب الموضوع ولا الشخص الموجه له بقدر ما يهمنا تجاوز الخلافات واصلاح ذات البين
وشكرا

الاخوة جميعا سوا الثائره ام الخاسرة اوالمتربصة اوالحزينه بما فيهم انا ارجوا ضبط النفس والتحاور باسلوب راق نحن في تجمع ثقافي والكثير يتصفح منتدانا فهل نكون اهل لهذا العمل الثقافي تقديري للجميع بما فيهم الزعمء والقادة وكذا للطبقة المضطهدة والمسحوقة اماانا رعوي مش بينكم

برغم اني قد تعبت من الحكم وخرجت ليتولى أوباما الحكم فاثنين أخدام بالحكم سيغضب المستوطنين الأوروبيين في أمريكا .
ولكن الطبع يغلب التطبع حينما شممت ريحة المشاتمة في منتداكم هرعت برغم إن أبناء أحمد عدّل بيزعلوا مني فهم يتحينون الفرص ليوسعوا دائرة الخلاف ومكانهم دائما الأماكن الموبوئة .
لا تقولوا إن الخادمة حلاوة سيدها .. لا فقد أصبح الأمر معكوسا ً وأرجوا أن لا تتوجهوا لهيلاري فهي مثلي يهودية بامتياز . جميعنا كنا و ككل الناس نشاهد المجازر في الشعب الفلسطيني ونرسم صورة عكسية وبما يتوافق و مصلحة إسرائيل في ظل تعتيم إعلامي ونتحدى وبشكل سافر كل مشاعر الأمة العربية في ظل موقف رسمي عربي مريب ، فهل سنكون نحن أكثر عروبة من حكام العرب .
ما علينا ، المهم الآن أود أن أكون صادقة معكم ولو لمرة واحدة فأقول على السيف اليماني أن ينتقي عباراته بدقة ويوضح ماذا يريد؟.ومن من يريد ؟؟ وما مضى مضى ولا يكتب دوما بأثر رجعي ،وعلى الآخرين تقبل الرأي الأخر بشكل ديمقراطي ، لا أقصد ديمقراطية إمريكا فهي إنتقائية وظالمة ، لقد كنا نرى أشلاء الأطفال فنقول إنها فبركة وحينما تتضح الحقيقة نبررها فنقول إن الأطفال كانوا مشروع إرهابي يجب القضاء عليه استباقيا ً .
وخليني أقول شوروية كما قالها عمر بن الخطاب (أخطأ عمر وأصابت امرأة ).
أريد أن أغرب عنكم بكلمة صريحة وهي الحق واضح فاتبعوه ولا يهمكم من لا يعجبه العجب ولا الصيام في رجب ،وعلى فكرة فالصيام في رجب ليس فرض بل هو سنة من شاء فليصم وهو مأجور على ذلك ومن شاء فليترك وما عليه شيء.
ولا نكن ممن يحرم البيض ويأكل الدجاج .

هل تعرفون لماذا عدت لكم وبهذا الطرح ؟؟

لكي أحصل على جائزة نوبل ..

رايس هاتي بوسه !!!!! تفاخطي ها !!!! قلنالكم قفلو الموضوع لكن مو نعمل لدبع !!!!!! مش برضاكم !!!!!

موضوع: رد: أقلام ثائرة الخميس يناير 22, 2009 2:12 am

حبيت سراب \ بو سه وعلى مرى ومسمع من الجميع ، خير لك ان تحب واقع انا احبك

<صفحات سوداء من تاريخ الملبسين

[size=12]أخي وأستاذي العزيز أبو أواب أشكرك على تساؤلك عل ماطرحته من مواضيع وأبين لك باني قد وضحت أكثر من موضوع وقمت ببعض المواضيع اشرح وافصل إلى مالا نهاية وقد أختلقت الأعذار والمبررات من قبل أصحاب الطبقات المرموقة وإذنابهم من الذين لايهمهم الا رضا سادتهم وكبرائهم وقد ناقشنا في السابق موضوع الضمان الاجتماعي وغير ذالك من الأمور هل برأيك وجدنا حلا لهذه المشكلة او تلك لا والله بل وجدنا الإصرار على العناد والمكابرة ونصرة الباطل لقد نفروا اصحاب الخير عن من يريد أن يبحث عن حقه وقالو لهذا وذاك لاتمشوا مع هذا الشخص فانه ليس مرغوبا به وهذه الضغوطات تحصل من قبل من يسيرون دفة السياسة في قريتنا واخص بذكر من يسمون انفسهم هيئة الرقابة والتفتيش ومن الواقع ان يسموا هيئة السخافة والتلبيس فان المال صنع منهم الرجال المحنكين لكن الحقيقة هم ضعفاء ظلامين وتراهم في الشر يجتمعون وفي الحق يختلفون وخير دليل اختلافهم مع المصلح الاجتماعي ويريدوا منا ان نكون كقول القائل لا أرى لا اسمع لا أتكلم أو كا الأطرش في الزفة هذا هو الواقع ولكن إلى الله المشتكى [/size]

التوضيح والبيان :
الأخ أبو أواب : لقد قلت باني مندفع أو دفعني احد فيما قلت في مقالتك السابقة وإنا لست إمعة أو تابع لأحد وقولك بان مقالتي غامضة فهي بالحقيقة ليست غامضة فلقد استخدمت لغة التخصيص وقد قوبلت بهجمات عنيفة وشرسة غير مسبوقة فعندما عممت في المقالات السابقة قالوا عنها أيضا بأنها غامضة ... فهل يوجد لديكم صيغة أخرى أو لغة أخرى نتحدث بها غير هذه اللغة . أو هل هناك لغة خاصة للتحدث مع فئات معينة أو شرائح خاصة من أفراد المجتمع فإذا كانت توجد مثل هذه اللغة الخاصة فنحن لا نعرف شيئا عنها ... أفيدونا بها جزآكم الله خيرا ..
وقول القائل انه ما قلت انه من سفاسف الأمور وأحب أن أحفظه كلمات أخرى في اللب والقشور وقول القائل أيضا باني أعاني من حالات نفسية اشكره على كشف هذه الحالة مبكرا وآمل بان يستمر في البحث بين أورقة المكائن ودهاليز حوانيت الخياطة ومحلات الملابس ومخازن الأقمشة ...
وقول القائل ملك الأحزان في مقالته فهو إن دل على شئ فإنما يدل على مدى انحطاط مستواه الفكري والأدبي فان أراد الرد أكثر من ذلك فليستأذن من الأستاذ / حسن سعيد ....

رمتني بدائها وانسلت
ما بال أقوام يدعون أنهم مثقفين وقد أساءوا للثقافة واللغة فلو كانت من أهل القتال لقاتلتهم ويخافون من المشتركين الأجانب أن ينظروا منتداهم ويرى ما يرى من مقالتنا أنها دنيئة برأيهم والواقع يشهد أنهم يعانون من تخلف والكلمات التي تنشر تشهد على مستواهم الركيك والذين يدعون بأنهم أصحاب نجاحات مشرقة عليهم أن يبرزوا هذه المنجزات ويعلقوها على الجدران بعيدا عن الاطفال حتى لا يعبثون بها وسيكبروا هؤلاء الأطفال وسيقرءون ماشيد أبائهم وأجدادهم من المنجزات وسيكون هذا فخرا لهم فان النجاح هو من يفرض نفسه على ارض الواقع ويشيد به الناس لا ينتظر ان يشيد بنفسه ويرفع الإعلانات والشعارات البراقة التي نهايتها تذهب أدراج الرياح وأشير لذاك الذي يدعي انه مللك الأحزان يجب عليه أن ينظف أمام بيته وبعد ذالك يدخل معي بالسجال وعليه ان يعلم علم اليقين بانه اذا لم يتوقف عن الهرى والتزييف سأكشف له ما كان يخفيه و اما بالنسبة للنجومية والشهرة نتركها لأصحاب النجاح ونزيدهم منا وساما يضعونه على صدورهم وأنبه انه إذا كان بيني وبين احد خلاف أوجهه مباشرة وأرسل له رسالة تعرفه من أنا ولا أتحدث معه من وراء حجاب كما يفعل ضعفاء النفوس .
فيا منتدى مائلة هل فيك رجل رشيد ...؟

((واخص بذكر من يسمون انفسهم هيئة الرقابة والتفتيش ومن الواقع ان يسموا هيئة السخافة والتلبيس فان المال صنع منهم الرجال المحنكين لكن الحقيقة هم ضعفاء ظلامين وتراهم في الشر يجتمعون وفي الحق يختلفون وخير دليل اختلافهم مع المصلح الاجتماعي ويريدوا منا ان نكون كقول القائل لا أرى لا اسمع لا أتكلم أو كا الأطرش في الزفة هذا هو الواقع ولكن إلى الله المشتكى))
لن أقف أمام كلامك السابق ، فقط سنتاول ما يهمنا منه كهيئة الرقابة والتفتيش في الجمعية لنوضح الجهل والتجني الذي وقعت به ربما بدون قصد وربما لكونك لم ترتق إلى النظر إلى الأمور بحقائقها أو ربما لم ترى الأشخاص بوضوح أو ربما تم التغرير عليك من قبل أشخاص يرغبون في إظهارك بهذا المظهر الساذج الذي لا يعرف من غريمه ويخبط بالاتهامات خبط عشواء ، فمن هي هيئة الرقابة والتفتيش التي تركت أعمالها لتمنع الناس أن يسايروك يا أعشى البصر والبصيرة هيئة الرقابة والتفتيش (هيئة السخافة والتلبيس) هي (الرئيس الأستاذ / غيلان عبد الغني – بدرجة وكيل الجهاز المركزي للرقابة والمحاسبة – مدير الرقابة على الوحدات الاقتصادية (الإنتاجية) في الجمهورية اليمنية ، ونائبه الأستاذ لقمان القاضي المدير المالي السابق للبنك الإسلامي اليمني وحاليا في سوريا كمدير لفرع بنك التضامن الإسلامي ) وفي اعتقادي أنهم لم يسمعوا بك في حياتهم حتى يتركوا كل أعمالهم والتزاماتهم لينشغلوا بك ، أما أنا الفقير لله (والمستور الحال – بدون مال) فلا اعتقد انك تعنيني لانني لست بذي مال ولست من المحنكين – رحم الله امرى عرف قدر نفسه – ومستقر حاليا في صنعاء ولم أتشرف يوما في حياتي للحديث معك أو الحديث عليك أو التعرف عليك إلا في هذا المنتدى من خلال كتاباتك الهوجاء ضد كل شيء - فربما هي من جنون العظمة أن تعتقد أن أعضاء هيئة الرقابة والتفتيش منشغلة بك أنت لا سواك لتحاربه وتمنع الناس أن تسير معه ، بينما أنت تحتضر بلا عمل سوى القيل والقال في القرية ، فهل أدركت من تكون حتى تنشغل هيئة الرقابة والتفتيش بك وتترك أعمالها الخاصة وتترك مهامها في الجمعية ، ومن هو المصلح الاجتماعي الذي اختلفوا معه هيئة الرقابة والتفتيش ، هل تعني المسئول الاجتماعي في الجمعية ؟؟؟؟ فالمسئول الاجتماعي هو عضو من أعضاء الهيئة الإدارية الواجب علينا مراقبة أعمالهم وتوضيح أوجه القصور في أعمالهم ، ولم نختلف معه أبدا لعدم وجود مشاكل وراثة بيننا أو مشاكل عائلية ، فعلاقتنا علاقة عمل خيري في أطار الجمعية فقط وهو من صميم عملنا ، وللعلم أن أول مهام لجنة الرقابة والتفتيش هي تلقي الشكاوي والاعتراضات والاحتجاجات من أعضاء الجمعية ، فمتى أرسلت شكوى للهيئة حتى يتسنى لنا النظر في شكواك ومحاسبة المقصرين في الهيئة الإدارية .. أما أن تضل كالجمل الهائج يزبد في كل مقيل وجمع فهذا شأنك

الله المستعان على ما تصفون

كنت لن ارد على هذا الموضوع ولكن ابت نفسي الا ان ترد خصوصا والموضوع فيه تجني على لجنة الرقابة والتفتيش الذين لا علم لهم بشيئا مما تكتب وتتهمهم بانهم يردوا الخير وانهم ضعفاء ظلامين فمتى رايت ظلمهم وضعفهم حتى تتجني عليهم ....اما بالنسبة لموضوع الضمان الاجتماعي لم يكن بالشكل المرجو بسبب تدخل اطرف عده فيه حتى من خارج القريةو كان عديم التنظيم ونظرا لعدم توحد الاراء والاهداف ودخلت المماحكة والعناد بين الاطراف فكانت النتائج ليست بالشكل المطلوب التي كنا نأمل ان يتم تسجيل كافة الاسر المستحقة كما حدث في سائر القرى المجاورة، فمثل هذه المناسبات تتطلب تكاتف وتعاون كل ابناء القرية تحت هدف واحد هو مصلحة البلاد ورفع مستوى المعيشة للاسر التي قهرها الفقر.... وبالتالي فلن تقوم لنا قائمة مادمنا مختلفين .. فقد كتبت موضوعاحينها بخصوص هذا الضمان وقدمت شكوة الى الجمعية وكما تقول بانك وجدت الإصرار على العناد والمكابرة ونصرة الباطل وقد أختلقت الأعذار والمبررات من قبل أصحاب الطبقات المرموقة وإذنابهم من الذين لايهمهم الا رضا سادتهم وكبرائهم .. فمادمت قد اديت ما عليك من النصح والارشاد وارحت ضميرك الحي.. باعتقادي تكون اديت دورك وأوصلت القضية الى الجهة المسئوولة (الجمعية) فبالتالي انتهى دورك بالتبليغ وبقي دور الجمعية فسوء فعلت الجمعية شيئ او لم تفعل فهناك ربا يراقبها .. فماذاتريد بعد.. هل تريد ان نضع السيف على رقابهم فحن لسنا قضاه حتى نحكم عليهم بهذا ولسنا الجهة المنفذه لماتريد نحن بدورنا ان نقول كلمة حق وتقديم النقد البناء والنصح اذا ما راينا قصور او اخطاء في عملهم، اماتنفيذ الاحكام فليس من حقنا.

الجمعية عمل اجتماعي خيري طوعي اي من يعمل بها يعمل بها بدون اجر فجزاهم الله خيرا انهم يسخرون من اوقاتهم وجهدهم لخدمة المجتمع رغم مشاغل وهموم الدنيا الكثيرة الا انهم لا يبخلون من اعطاء الجمعية جزء من وقتهم وطاقاتهم ... فهذا ليس مجاملة وانما الحقيقة ليس فقط في جمعيتنا وانما في اي جمعية ... فاذا كان هناك تقصير فالكمال لله وحده ونحن بدورنا فقط تقديم النصح والارشاد فقط اذا ما لاحظنا وجود خطأ فقط وليس من حقنا وضع الحبال على اعناقهم فالواحد يعمل ما يملي عليه ضميره والله هو من يعلم خفايا الامور وسوف يحاسبهم .. فانت تكون قدمت النصح وانتهى دورك .. فاذا كنت تعتقد بانهم ظلمه ولم ينصفوك فاعمل مثل ما عمل ابو ذر الغفاري عندما كثرت الفتن اعتزل القوم.. فالمرء يعمل خيرا ويرميه في البحر لعلى وعسى يأتي يوما ينبت ويثمر هذا العمل ولاتتوقع انك ستجني ثماره في يوم وليلة ........................
الحكيم هو من يتعامل مع الناس وفق قواعد مرنه...والانسان العدواني والغيور .... لا يمكن ان يفهم معنى كرم التعامل ولا تكن متفائلاً وتحسب انك بحسن تعاملك ستفعل ما يفعل السحر .

الناس لا يتغيرون في يو وليله ولن يتغيروا لأجلك فاذا كنت ذا روح فياضه بالعطاء ونفس متسامحه انصحك بالبعد عنهم . وعند الفرس قديماً حكمه عميقه تقول (( لا تعاشر الا اناساً من مقامك وقدرك فلا يمزج الزيت بالماء ولا الخل مع الحليب )) قيمة الانسان فيما يصنع وليس فيما يتحدث به.

اما كلامك في هيئة الرقابة والتفتيش("يسيرون دفة السياسة في قريتنا واخص بذكر من يسمون انفسهم هيئة الرقابة والتفتيش ومن الواقع ان يسموا هيئة السخافة والتلبيس فان المال صنع منهم الرجال المحنكين لكن الحقيقة هم ضعفاء ظلامين وتراهم في الشر يجتمعون وفي الحق يختلفون") هذا تجني واضح ونقطة سوداء عليك .. هل تعتقد بان اعضاء هذه اللجنة مفرحين بهذا المنصب ويعولوا اسرهم من وراء اشتراكاتكم واي مال صنعهم .... اقول لك بملئ الفم انهم رجال صنعوا انفسهم بانفسهم وبعرقهم واجتهاداتهم ومكابدتهم لمتاعب الحياة الشاقة التي لم تتجرع منها مقدار ذرة .. انهم رجال شئت او ابيت ...انهم رجال ربطوا على بطونهم لسنوات وفي ليالي الشتاء القارس وهم يتضورون جوعا ..انهم رجال لم يصنعهم المال ولا الجاه ولا السلطان انهم من ابسط الاسر لكنهم بنوا انفسهم من العدم بفضل الله ثم اجتهادهم وليس كما تعتقد فوصلوا الى ما وصلوا اليه ... فأخبرني متى وجدت ظلمهم وانهم ضعفاء ظلامين.. فهل تعتقد ان شأنك يهمهم او يعرفون ما تقول او ما تكتب .. فاذا كان هذااعتقادك فانت غلطان ...
ان الاساءة للانسان الكريم لا تدميه . بل ترفعه عاليا مثل الشجره المثمره ترمى بالحجاره فلا يؤذيها.

واخيرا ... ليس صحيحا ان نعامل الناس بمختلف نوعياتهم بالتعامل الانساني الراقي . فهناك نوعيه من البشر يحسبون الكرم في التعامل ضعفا . ويتوقعون ان التواضع اقلال من القيمه.
العرب قديما تقول " كل اناء بما فيه ينضح " وهي عباره صحيحه وعميقه فالاناء الذي امتلأ بالغيره وتصيًد السلبيات لا يمكن ان يفيض الا بكل المشاعر السلبيه مهما حاولنا ان نتفاءل بان الاناء بذرة يمكن ان تنبت يوما.

والله المستعان على ما تصفون ..والله من وراء القصد

الأخ السيف اليماني :- أشكرك

فأخلاقي تجبرني على أن أ ُقابل السيئه بالحسنه
ولأنني أسير على خطى الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
والذي كان يقابل كل من أساء إليه بإبتسامة ٍ منبعها القلب النقي
لذا يطيب لي أن أقول لك جزاك الله خير الجزاء
فديننا الإسلامي دين التسامح
0 فلقد عكستَ صورة ً سيئه عن أ ُناس يسمون أنفسهم
(الفرقه الناجيه )
0 وتأكد بأنني سأبقى على الدوام
(كعود ٍ زاده ُ الإحراقُ طيبا )

» أقلام خاسرة
» أقلام الحياة
» أقلام واعدة.....مقدمة توضيحية