العمل الخيري مغرم لا مغنم

ونحن قادمون في القريب العاجل أنشاء الله على اجتماع الجمعية العمومية للجمعية الخيرية وانتخاب هيئة إدارية جديدة بعد استكمال الهيئة الإدارية الحالية إعداد التقارير المحاسبية والإدارية لعرضها على الجمعية العمومية ،نجد كثير من الأخوة يعدون أنفسهم لتولي المسئولية في إدارة الجمعية الخيرية وكم يسعدنا أن نجد ذلك في أعضاء الجمعية ، وهي بادرة جميلة وطيبة لا بد منها لبقاء العمل الخيري حياً في منطقتنا واستمرار عطائه ، لكننا نذكرهم ، هل يعون جسامة المسئولية التي سوف يتنافسون على حملها في إدارة العمل الخير بالجمعية ؟ أم أن أكثرهم لا يدرك أنها مغرم وليس مغنم ؟
فهناك من ينظر إلى العمل الخيري كوسيلة لخدمة أغراض سيئة في نفسه ، أو لاستغلال ما يجمعه من أموال لأغراض شخصية بحتة يستثمرها في أعماله الخاصة ، أو ليغطي عقدة النقص في نفسه فينتشي فرحا لحديث الناس عليه أو يضر الآخرين من موقع مسئولية ، أو ليحوز الجاه والوجهة بين أبناء المجتمع كمصلح بينهم فيتسلط على هذا ويأكل حق هذا وهو لا يمتلك القدرة على حل مشاكله الخاصة ، وهذه الأغراض بعيد كل البعد عن العمل الخير ولا تمت إليه بصلة بل ويجرمها القانون ، فحقيقة العمل الخيري هو بذل العطاء والعمل ابتغاء وجه الله لا غيره ، دون مقابل من أحد ، والعمل الخيري كما عرفه القانون عملا طوعيا لا يستحق العامل فيه أي مردود مادي من أعماله سوى رضاء ربه وراحة لضميره أمام مجتمعه الذي هو في حاجة ماسة لهذه الجهود الخيرة من أبنائه لينهض بمستقبلهم ، لذلك يعتبر العمل الخيري من الأهداف السامية والنبيلة التي يجب على العامل فيه أن يترفع فوق كل الأغراض الشخصية وفوق كل المصالح الضيقة والأغراض الدنيئة التي تختلج في نفسه أو يطمح إلى تحقيقها ، فسرج الخير والأعمال الخيرية ليس بسهل ركوبه أن كان ورائه مقصد أو نية مبيتة غير العمل الخيري ، بعد أن جرم القانون اليمني كل من يحيد بأعمال الخير إلى أغراض أخرى غير التي أنشأت من اجله أو يستغلها لمصلحته وجعلها من الجرائم التي توجب العقاب الجسدي والغرامة في نصوص قانون الجمعيات والمؤسسات الأهلية التي نورد منها على سبيل المثال :
مادة (74) يتحمل أعضاء الهيئة الإدارية والموظفون في الجمعية ... مسئولية قانونية شخصية فيما يتعلق بتصرفاتهم خلال عملهم في الجمعية .. أو نتيجة أي تقصير أو إهمال متعمد في أدائهم للمهام الموكلة إليهم .
مادة (68) يعاقب بالحبس مدة لا تزيد على سنة أو بغرامة مالية لا تزيد على (100,000) ريال كل من :-
1- حرر أو قدم أو مسك محرراً أو سجلا مما يلزمه القانون بتقديمه أو بإمساكه يشتمل على بيانات كاذبة مع علمه بذلك ، وكل من تعمد أعطاء بيانا مما ذكر لجهة غير مختصة أو تعمد إخفاء بيان يلزمه القانون بإثباته للجهات المختصة .
2- باشر نشاطا للجمعية أو المؤسسة يجاوز الغرض الذي أنشئت من أجله أو انفق أموالها فيما لا يحقق هذا الغرض أو دخل بأموالها مضاربات مالية لحسابه الخاص أو لحساب الجمعية أو المؤسسة بالمخالفة لأحكام هذا القانون .
مادة (69) : يعاقب بالحبس مدة لا تزيد على ستة أشهر أو بغرامة مالية لا تزيد على (50,000) ريال كل من :-
2-جمع تبرعات من الجمهور أو من شخص اعتباري أو أكثر لأغراض شخصية ....
مادة (76) لا يجوز جمع تبرعات من الجمهور إلا بعد موافقة الهيئة الإدارية .
مادة (77) لا يجوز توزيع أو استخدام أي من الأرباح الصافية وعوائد الأنشطة أو الأصول التي تمتلكها الجمعية .. لتوفير أي منافع شخصية خاصة مباشرة أو غير مباشرة لأي من أعضاء الهيئة الإدارية أو موظف أو مؤسسة أو متبرع.
لذلك كان العمل الخيري مسئولية شخصية دينية أمام الله ، وأدبية أمام المجتمع ، وقانونية أمام السلطة والجهات المختصة المجرمة لأي تلاعب بالعمل الخيري وأمواله ، ولا يقدم عليه إلا صاحب ضمير حي يقظ مسئول أمام الله والناس وصاحب همة عالية في العمل الطوعي ، لذلك كان من ابرز شروط نجاح العمل الخيري هو القيام به ابتغاء وجه الله وحده دون سواه ، والبذل في سبيل الخير وحده دون غيره ، فإذا ما خالط ذلك العمل غرض شخصي أو استغلال ربما يغفل المجتمع عنه فأن الله يظهره لا محالة ويفضح من يقوم به في الدنيا والآخرة .
وفي كل الأحوال يكون العمل التعاوني نتيجة جهود جبارة من القائمين عليه ونتيجة حتمية لقبول المجتمع وتفاعله مع أعماله وأنشطته ، ولا يقف أبدا على جهود شخص أو أعمال شخص إن لم يكمله بقية الفريق وتفاعل المجتمع مع تلك الأعمال ، ومثلما لا يتواجد فكر الخير بوجود شخص محدد كذلك لن يتوقف العمل الخيري بعدم وجود شخص محدد ، بل أن جوهر أسباب بقاء العمل الخيري فاعلا ومعطاء هو محاسبة النفس والتغير في القائمين على هذا العمل الخيري ، لما في التغير والمنافسة من سنة كونية في تجديد روح الفريق وتغذية الأعمال الخيرية بدماء جديدة نشطة مقبلة على الخير بأرواح تواقة للعطاء وإثبات الذات وترك البصمات الواضحة في مشاريع العمل الخيري .. وهو ما نتمنى أن يعيه كل التواقين لخوض غمار العمل الخيري وإدارته في المرحلة القادمة .. إنشاء الله .

[center]

فإن العمل الخيري يشمل كل عمل من أعمال البرّ يقوم به العبد امتثالا لأمر الله _عز وجل_ ، وابتغاء مرضاته .. وإن كان يطلق - عرفا - على عمل البرِّ المنظّم الذي يُهتم فيه بنفع الآخرين ولمَّا كان محلَّ العمل الخيري ومجاله أعمال البرّ والخير ، فلا عجب أن يكون جزءاً من عمل المسلم ، وأن تأتي النصوص الشرعية بالدعوة إليه ، والأمر بالمسارعة فيه
و ثواب العمل الخيري يعظم ، وترتفع درجات أهله في بعض الأحوال والظروف والأوقات والأزمان أكثر منه في سواها .. فهو في أوقات الأزمات وفي ظل التضييق على العمل الخيري مع شدّة الحاجة إليه ، وقلّة من يقوم به وقلّة النصير لأهله - أعظم أجراً
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس ، وأحب الأعمال إلى الله سرور تدخله على مسلم ، أو تكشف عنه كربة ، أو تقضي عنه دَيناً ، أو تطرد عنه جوعا ، ولئن أمشي مع أخ لي في حاجة أحبّ إلي من أن أعتكف في هذا المسجد شهراً - في مسجد المدينة - ومن كفّ غضبه ستر الله عورته ، ومن كظم غيظه ولو شاء أن يمضيه أمضاه ملأ الله قلبه رجاء يوم القيامة ، ومن مشى مع أخيه
في حاجة حتى يثبتها له ثبّت الله قدمه يوم تزول الأقدام
وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن لله أقواماً اختصهم بالنعم لمنافع العباد، يقرهم فيها ما بذلوها، فإذا منعوها نزعها منهم فحولها إلى غيرهم
ولم تخلُ ولن تخلو القرية يوماً من أصحاب الأيادي البيضاء ، ممّن نذروا أنفسهم لقضاء حوائج الخلق وتفريج كرباتهم ، فسيرتهم في الناس محمودة ، وصفاتهم بالخير مسطورة ، هذا حالهم في الأرض ، فكيف بحالهم في السماء ؟ ، قال النبي – صلى الله عليه وسلم - : ( أحب الناس إلى الله تعالى أنفعهم للناس ، وأحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور يدخله على مسلم ، أو يكشف عنه كربة ، أو يقضي عنه دينا ) رواه الطبراني ، وفي حديث آخر : ( إن لله أقواما اختصهم بالنعم لمنافع العباد
لذلك اتمنى من كل قلبي ان ينتخب من هم اهل للعمل الخيري
وجزاك الله خيرا على هذا الموضوع المهم في هذا الوقت بالذات

العمل الخيري مغرم لا مغنم Images-a40d002043

العمل الخيري مغرم لا مغنم Images-a40d002043

.

جزاك الله خيراً على ما ذكرتنا به
وأتمنا أن يكون الإختيار مناسباً للرجاااااااااال الجديرين بالثقه ,,
تحياتي

موضوع قيم ورائع ودائما أنت عنوان التميز هنا في المنتدى
موضوع مهم
فعلا يجب أن يتشرب الجميع قيم الخير التي دل عليها موضوعك ..
ونمد أيدينا للسماء لنسأل الله الإعانة لجمعيتنا الخيرية لعقد إجتماع يعيد التواصل بين أعضاء الجمعية ويبثت أن الحياة لاتزال تدب في هذا الكيان الخيري ..

رسائل عاجله إلى أبناء مائلة

الرسالة الأولى : رداً على الأخ/عبدالرحمن

أخي العزيز

عندما قرأت موضوعك أعلاه أعجبت بعنوان الموضوع وهو عنوان رائع

إلا أن الموضوع خرج عن المضمون وتحول الموضوع إلى تهديد وتجريح و...غيره والمقصود منها صديقك (سابقاً)

كما أنني قد سمعت منك أكثر من ذلك قبل أسبوع وأنت تتحدث عن الحيدري وللأسف الشديد أنني رأيتك شخص آخر غير عبدالرحمن الذي اعرفه الإنسان المحب لقريته والمحب لأهل قريته والمتحمس لقضايا قريته عرفت من خلال كلامك بأن هناك مشاكل بينك وبين الحيدري كأنها بداية حرب أو بينكم وريثه وللأسف المتضرر من ذلك هي أمنا جميعاً أبناء قرية مائلة(جمعية أبناء مائلة)

أخي العزيز:- ليس عيب أن يكون هناك إختلاف في ما بينكم والإختلاف لا يفسد للود قضيه ولاكن الذي حدث ليس خلاف ولاكنه كما يبدو لي ولكثير من الأخوه أن هناك عداء شخصي في مابينكم

ربما تقول أنني مدافع عن الحيدري فأقول لك بأنني مدافع عنكم وعن الجمعية

وأنني عندما اسمع من الإخوة من ابناء القريه من شارع القيادة وحتى القاع وكل ارجاء العاصمه اسمع في كل محل وفي كل مقيل وهم يتحدثون عن بداية موت سريري للجمعيه (لاقدر الله) وليس بمقدرة الجمعيه الاجتماع وحضور جماعي ولاكن يحضر البعض ويتغيب البقيه المهم كلام وكلام مما يحزنني لأن هذا الكلام يضر بسمعة الجمعية واذا كان هناك خلاف يجب أن لايخرج عن إطار الجمعيه فأرجوا بأن لاتكون أداة لغيرك وتكون كما عهدناك وأحببناك نعم الاخ ونعم الصديق

مع حبي وتقديري لك

الرسالة الثانيه:- لآبائي وإخواني في الجمعية

أعزائي

والله لكم فرحنا وسـُعدنا بإنشاء هذه الجمعية وكم دعونا الله أن يوفق القائمين عليها إلى كل خير

وما يؤلمنا ويزعجنا مانسمعه من أخبار هذه الأيام وذلك بأنكم غير قادرين على محاسبة الحيدري وغير قادرين على الاجتماع وكل واحد يبحث له عن عذر لكي لايحضر الاجتماع وغيره من الكلام مما يخوفنا بأن الأمور خرجت عن السيطرة

فإذا كان هناك شخص تسبب في هذه الإشكاليات فيجب تغيره بشخص مناسب ومن يرى أنه لايحب البقاء في الجمعيه فعليه أن يقدم إستقالته لا أن يـُدمر ما قد بـُنيى

ألا يوجد فيكم رجل رشيد

أين عقلائنا؟

نرجو وقف ما يحصل !!!

وعتبي على الوالد /رئيس الجمعيه على سكوته لما يجري وكأن الجمعية محصورة بين الأخوة (عبدالرحمن – ومثنى - والحيدري)

نرجو التدخل السريع لحل الخلافات بين الأخوة والمصالحه بينهم وكل شخص يصفي مافي قلبه ولملمة الموضوع وإلى هنا ويكفي كلام وعدم تكرار ماحصل من شرشحة فالمتضرر ليس شخص ولاكن كل أبناء القريه متضررون نسأل الله أن يوفقكم جميعاً ويسدد خطاكم ويصلح نياتكم

ولا تدعو فرصه للطابور الخامس أن ينال منكم

الرسالة الثالثه:- للأخ/الحيدري

أخي العزيز

لقد كنت منذ الصغر من أشقى أطفال القريه ومشاكلك كثيرة جدا جدا وكم سعدنا بك بعد تخرجك ورسوخك وقد كنت من آوائل المتحمسين لإنشاء الجمعية والحمد لله وصلنا إلى ماوصلنا إليه وكان لك دور كبير في هذه الجمعية

ولاكن للأسف الشديد إن تقصيرك كثير جدا وربما استطيع أن أعرفك ببعض أخطائك التي عرفتها عنك (بدون زعل)

1/قمة في الإهمال بحساباتك وأوراق الجمعية واللا مبالاة

2/سرعة الانفعال وعدم تقبل آراء الآخرين

3/الترجل والتصرف بقرارات شخصيه دون الرجوع إلى احد

4/بطيئ جدا في أعمالك وكل شيئ عندك تمام التمام (كالحكومة)

هذه بعض من أخطائك فأرجو الاستفادة وتصحيح ذلك ونفس قلبك للجميع صغير أو كبير رجل أو أمراءه ومازلت في بداية الطريق وعاد المراحل طوااااااااااااااااااااااااااااال

وأخيرا

أرجو من الأخوه جميعاً ترك الخلافات جانباً والعمل بما يرضي الله تعالى

قال تعالى ( وقل إعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون )

وكونوا كما قال رسول الله r{المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وشبك بين أصابعه} ([1]) متفق عليه.

والعمل كخليه واحده

وجمعيتنا أمانه في أعناقكم والمتربصون بها كثير ولا تأكل الحبة إلا من الداخل

فعيشوا لغيركم لا لأنفسكم فذلك ما سيبقى لكم

والمعذرة منكم جميعاً

والله الله

أخي المحب لأهله ... لا تحاول الصيد في الماء العكر .. ولن انساق إلى ما اكره .
الموضوع يخص حقوق وواجبات من يرغبون أن يتنافسوا لعضوية الهيئة الإدارية في الجمعية ، ولا يمت إلى الحيدري بأي صلة ..
أو حدد لي أين ذكرت الحيدري في الموضوع ؟
الحيدري أخ وصديق ورفيق من بداية مشوار الجمعية وله جهود يشكر عليها في مسيرة عمل الجمعية ، وله اخطاء دائما ما تصحح في إطار الجمعية دون الاخلال بمصالح أعضاء الجمعية العمومية أو المجاملة على حساب المصلحة العامة ..
أما علاقتنا الشخصية فهي في احسن حال .. وليس بيننا وراثة والحمد لله .. بيننا علاقة عمل في الجمعية .. بدأناها بالتعاون خارج اطار المسميات وهي مستمرة حتى اليوم .
أهم شيء يمكن توصل إليه انت بهذا الموضوع .. فقط في التدويل لمشكلة لا وجود لها بيننا شخصيا وإثارة البلبلة بين أوساط اعضاء الجمعية العمومية ..
وإذا وجد اختلاف فهو مع الهيئة الإدارية ككل بسبب التأخر في اعداد الحسابات الختامية وعقد اجتماع الجمعية .

جزاك الله خيراً

من خلال ما قرأته في موضوع الأخ عبد الرحمن طه أنتابني نوع من القلق من أن الجرة بدأت (تتقشقش ) ومنبع القلق تأخير اجتماع الجمعية العمومية للفصل في القضايا العالقة .
لكنني سأكون حسن الظن بجمعيتنا ودائما ما أدافع عنها وألتمس لها الأعذار ،وأطمئن كذلك من خلال تحقيق بعض الإنجازات وإن كانت طفيفة المهم عندي أن يكون للجمعية فيها بصمة . أما اذا تحقق مشروع الطريق إلى القرية كما عرفنا لاحقا فسأخرج شاهرا سيفي في وجه كل من يوجه اصابع الاتهام إلى هذ الجمعية .. ومما سبق فإن الردود التي كتبت على مقال الأخ عبد الرحمن تنيئ بأن وراء الأكمة ما ورائها .. ومازلت عند حسن ظني

اولا مرحبا بطلتك البهية وعسى المانع خيرا
ثانيا لاتقلق فالخير اتا ولن ترى الا ما يسرك فلا تستعجل صحيح الجمعية تمشي زي السلحفة لاكن خيرها ان شاء الله سيعم الجميع مستقبلا وستتلافى الاخطاء السابقة وتستفيد منها

» تفعيل العمل الخيري 1 منقول ومهم لجميع الاعضاء
» مشروع مياة يوسف الخيري توقف .
» العمل التطوعي ( هام للمناقشة)
» لمذا توقف العمل في مدرستنا ...