تهنئة قلبية للعرسان جميعا في قرية مائلة عيد عرفة

تركوا مائلة وأعراسها خاوية على عروشها وسيقوا فراد وجماعات ليقوموا بالواجب في قارات العالم الجديد ، وتناسوا أن الواجب والأصول والقبيلة الحقيقية تدعوهم للقيام بالواجب في قريتهم ومشاركة أهلهم في عرسهم ثم مشاركة الغير في خارج القرى البعيدة ... وهو ما درجت عليه أعراف أسلافنا الأوائل وما عرفناه صغارا وكبارا منذ أن وعينا على الدنيا فبعد مشاركة عرس القرية يجمع الرجال في موكب تشريف لأحد أبناء القرية له صلة قربى أو معرفة بعريس من القارات الأخرى ... ولكن الأمر والأدهى أن يقود هذه الحملة شيخ الغفلة الذي يجب أن يكون اعلم الناس بعاداتنا وتقاليدنا والذي يجب أن يكون هو من يعارض مثل هذا العمل لا أن يدعوا إليه .. والأمر من ذلك أنهم نصبوا أنفسهم أخوال للعريس في القارة الأخرى فأخرجوه ليعيدوا له الزفة من جديد ، وبالرغم من انه احد أقربائي في القارة الأخرى فلا يشرفني أن يترك ابن قريتي وجاري وحيد في فرحه ويذهبوا ليشاركوا ذلك البعيد وأن كان من أقربائي ، لكنهم ربما غلبوا المصالح التجارية على كل القيم والأعراف الاجتماعية أو ربما غلبوا الهوشلية على التقاليد والقبيلة ... ولا ننسى كذلك رجال من مائلة ومن قرى معينة لا يشاركون الناس افراحهم ولا نراهم في الاعراس إلا القلة القليلة منهم منعزلون وكأنهم في كوكب أخر رغم انهم أهلنا وجيراننا وإذا أعرس احدهم دعتنا الأصول إلى مشاركتهم دون أن يشاركوا أهل القرية .. فلماذا هذا الجفاء ولماذا هذا الانعزال .. وما هو الحل مع هؤلاء ... أما مائلة فهنيئا لها مثل هؤلاء الرجال .

الف الف الف الف الف الف الف الف الف الف الف الف الف
الف الف الف الف الف الف الف الف الف الف الف الف
الف الف الف الف الف الف الف الف الف الف الف
الف الف الف الف الف الف الف الف الف الف
الف الف الف الف الف الف الف الف الف
الف الف الف الف الف الف الف الف
الف الف الف الف الف الف الف
الف الف الف الف الف الف
الف الف الف الف الف
الف الف الف الف
الف الف الف
الف الف
مبروك

ألف مبروك لكل من ذكرتهم أخ عبد الرحمن
وتؤيد كل ما قلته بخصوص الأعراس التي تقع خارج القرية ونشكر غيرتك الكبيرة ...

بارك الله لهم وبارك عليهم وجمع بينهم في خير


تمنياتي لهم بحياة زوجية سعيدة وبالرفاه والبنين ومبروك

الاخ والصديق العزيز وزميل الدراسة (عبد الرحمن طه) اشرت واظهرت وبينت ووضحت امرا خطيرا يحصل في القرية وفي رايي ليس الا ان يقال ان فلانا او علانا من قرية كذا حضر الى عرسنا وهو فعلا من باب المجاملة والمصالح بل كان الاجدر ان يقوم بالواجب مع اهل وافراد قريته اولا ثم يذهب الى القرى الاخرى من بعد .
ولكن للاسف لقد ولى ذاك الزمان وتغيرت الافئدة والاهواء واختفت العادات والتقاليد الجميلة
وتغير الزمان وتبدلت الامم