قصة الشهود وخذلان القضية

قصة الشهود وخذلان القضية

في البداية اشكر كل من أرسل وسرد قصص الشهود فشكرا لهم جميعا

الشاهد الأساسي في القضية محمد عبد الجبار مجاهد ( محمد زهدي )

تعريف:

(قد سبق وان أدلى بشهادة أمام القسم والبحث والنيابة والمحكمة بشهادة مظللة للحقيقة التي كان يكتمها وبسببها خرج خالد بريا نتيجة عدم توفر الأدلة ) وعلما انه لا احد يدري ان لدية هذه الشهادة الى قبل 5 أشهر تقريبا عندما أدلى بها أمام ناس أقرباء له) برغم الشكوك التي كانت تدور في مخيلتنا جميعا عن شهادة محمد زهدي وقد ذكرتها في احدي الحلاقات السابقة )

بعد ذلك بدأت تتسرب أخبار بحذر شديد عن وجود شهود في قضية عتبة وهم3رجال و3 نساء

ومن فاعل خير من احد أقرباء محمد زهدي سرب الخبر ألي الإخوة المسئولين في الجمعية وتم التنسيق بينهم البعض

والجلوس مع الشاهد وسماع شهادة وتم ذلك في صنعاء بحضور ثلاثة أشخاص مهتمين بالقضية وتم الاستماع إلي الشاهد والذي فجر في ذلك اليوم الحقيقة الغائبة عنا جميعا وهي أنة في يوم اختفاء الشهيد عتبة كان مخزننا ظهرا يوم 13/04/2006م في بيت جدة ومعه خالة وبقية الأسرة .. شاهدو عتبة ومعه في ذلك اليوم ثلاثة أشخاص ذاهبون إلي هوب العسق وكان معهم طفل وقد تعرف عليهم محمد زهدي بعد جدل بسيط بينة وبين أسرته وعرفهم إثناء نزولهم بعد الجريمة بدون عتبة وهم احمد غيلان وخالد عبد الجبار وأكرم المعرضي ) وهنا تبينة الحقيقة الغائبة التي تؤكد وجود المتهم خالد عبد الجبار وهو المتهم التي ظلت تدور حوله الشكوك )

بعد التعرف على الحقيقية :-

وافق محمد زهدي على الشهادة ولكنه طلب الحماية من أبناء مائلة له من أقرباء المتهم والذي سبق وان هددوا بقتل أخيه الصغير حسب قولة .

تم التواصل مع الوجهاء والأعيان في دبع الداخل لحمايته محمد زهدي لكي يدلى بشهادة التي ستغير مجرى القضية وتم الموافقة على حماية محمد زهدي ولكن ظهرت قضية عماد شمسان صهر المتهم خالد مع ابو محمد زهدي الذي قام بالاعتداء على أبو محمد زهدي بالسكين محاولان طعنة .

بعد ذلك وقف محمد زهدي مطالبا الوقوف معه في قضية الاعتداء على أبوة ولأنه يعتبر بان الحرب بدأت علية من قبل أقرباء المتهم والدخول مع في هذه القضية ويعتبرها إنذار أول له لكي لا يقوم بالشهادة في قضية عتبة وقد ذاك صاحا مناديا أين الحماية التي وعدموني سلفا ) طبعا تم الوقف معه واستخراج أمر قهري للقبض على عماد شمسان الذي ضل هاربا ومتنكرا والقضية ألان في المحكمة والجلسة الأخيرة يوم غدا ...

ظل محمد زهدي يبتز الجميع بشهادة ويريد حلا لعماد وإلا لن يشهد ..

و قبل أسبوعين طلب المحامي الشهود للجلسة اليوم 31/3 تم التنسيق مع احد أقرباء الشاهد محمد زهدي للحوار معه

و أقناعة الحضور للشهادة

قم بالرفض وعدم مقدرته السفر لأسباب أخفاها في البداية ولأنة لم يتم الفصل في قضيته مع عماد

وبعد محاولات عدة والاتصال المباشر له من الشيخ صدام شمسان الذي تم التنسيق معه مسبقا وافق في الظهر ورفض في نفس اليوم وهذه قد كررها عدة مرات وبعد المحاولة معه مرارا وافق ولكنة تعذر بعدم وجود مصاريف طريق وا وا وبعد الموافقة بإعطائه مصاريف ولكي لا تضيع القضية ..ولو كان فيها ابتزاز ومقايضة لكن كل واحد ولدية ضمير حي أما أن تكون إنسانا بلا ضمير فافعل ما تريد كون أي شخص يمكن أن لا تتوفر لدية مصاريف فهذا شي طبيعي ولكن أن تكون مقايضة فهنا الإجرام..

وهنا وافق على السفر يوم السبت ليلا هو و الشاهد الثاني محمد عبد الوارث الذي كانت شهادته تقتصر على وجود احمد غيلان وخالد عبد الجبار مخزنين ليلا في يوم اختفاء عتبة وقد ذكرها في محاضر الشرطة والنيابة ولكن تم إضاعتها في محاضر المحكمة التي تم التلاعب بأقوال الشهود فيها

وفي يومها قبل السفر طلب من المهتمين بالقضية بإقناع خالة توفيق عبد الله سعيد الشاهد الثاني والمكمل لشهادة محمد زهدي تم أقناعة وقد طلب ما طلبة محمد زهدي وهي المقايضة وسافر في يوم الأحد.

وصلو ا جميع تعز وتم حمايتهم ومرافقتهم وتم سماع شهادة محمد زهدي السالفة الذكر من قبل المحامي ومن قبل محامي حقوق الإنسان وقد بداء يتلاعب يوم أمس ويتملص وينكر وبعد مجادلة معه اقتنع بأنه سيشهد غدا وهو اليوم

ذهب صباح اليوم جميع الشهود الي المحكمة وتم استدعاء الشاهد محمد زهدي الذي بداء يتلعثم ويروي أقوال منافية للحقيقة الذي سمعها الكل وكأنه يبيع ويشتري بالشهادة) هذه القصة وسأوافيكم بالوثائق قريبا لكي تحكموا ا

ولكن السؤال المهم // هل بعد استماع الشهادة من الشهود نحن أبناء مائلة وبعيدا عن إجراءات المحكمة نستطيع ان نتهم خالد عبد الجبار انه هو القاتل وإذا استطعنا فماذا نحن فاعلون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الظاهر ان زهدي اتخذ الوجهاء والاعيان ضغط على المتهم خالد واهله لانهم حسب اقوال الذين يجالسونه انه قد اكلهم خيرات والان اعطاهم رسالة انه يمللك ادلة وانا متاكد انهم راضنه ليله الشهادة اولا حسن عبد الجبار خاله وهو يسكن معاهم من فتره
وحسب قوله انه يخاف على خالته

وتوفيق حسن عبد الجبار صهرة مزوج اخته ويريد ان تكون سمعة الاسره نظيفة
المهم الان خالد عبد الجبار بري بالزلط والشهود امرهم الى الله
بس الهمشلة الان يعرفوا لحقيقة ايضا اطرح سوال
ماهوالذي يجب عليهم ان يفعلو خاصة انهم عرفو ان هناك شهادات تدين خالد بقتل ابنهم والبقية عند ارحم الراحمين وستكشف الايام
اما اهل دبع ماذ سيفعلوا اذا كان هذا حكم دولة والاهم من ياعلم ياهو ان القاتل حسب شهادة الشهود
الان يدرس المحاماه على شان يتفنن بالقتل القادم
اهل البلاد اغلبهم لو عملتم استفتا لقالو انه هو وباصمين بالعشر من خلا ل سوابقه مع عدة جهال ومن الكدكاد بالذات
وابحثو وستعرفو
مستور صاحب مزرعة قات يقول ان خالد واحمد غيلان كانو ينزلو بعد الواحدة والثانية ليلا يدقدقو المزارع يدورو قات وقال كنت اقوم لهم بالاالي وقال صورهم غير طبيعية
ومافيش قصة الا وخالد يسحبب احمد غيلان معه والعكس غير صحيح عبد الجبار نفسه يقول انا افتجع من خالد ابي جني الجن مايرفش احد وقت الكومنه
والان محامي المستقبل وعد احمد غيلان باخراجه من السجن يمكن الان يدرس المحاماه على شان كده

لو كانت فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ... وانا اقول لو ان ابني ارتكب مثل هذه المجزرة واعرف انه هو لقتلته بيدي .. مثل هذه المجازر الشنيعة لا تحتاج لخوف على خالتي ولا على اختي ... كيف حسن برأيكم بيطلق زوجته ام ابنائه بسبب ان زهدي شهد هذا خرط وايش المحبة اللي ظهرت اليوم بزهدي لخالته .. لو تحب خالتك بشيئ ثاني مش على حساب شريعة الله الظاهر انه لم يشهد بسبب ما يخفيه ... وذكرتم انه قد شهد امامكم خلاص ليه ما ترفعوا عليه دعوة بانه كتم الشهادة وظللها ويأخذله كم سنه في السجن مثل المعرضي اخفى الشهادة .. وهذا ليش زائد عليه الفرق الوحيد بينهم ان المعرضي كان متواجدوحاضر بينهم وزهدي كان يشوفهم من بعيد ( اذا سمعوا شهادته ثلاثة اشخاص هذا كافي ان يشهدوا عليه في المحكمة ... فالجمعية عملت ما عليها ... الباقي على الهمشلة خاصة قد عرفوا قاتل ابنهم ولهم الخيار اما ان ياخذوا حقهم او يتركوها لرب العالمين المنتقم ان ياخذ بدلا عنهم

ياقاتل ابشر بالقتل ولو بعد حين
الحقيقة اتضحت كا الشمس في رابعة النهار
المطلوب رص الصفوف وعمل حملت توقيعات لاعادة التحقيق في القضية

[size=24]القصة وما فيها انهم لعبوها صح .. ونحن نجري وراء عواطفنا ... نرقص على قرع كمن طبل ، ونحن نعرف الحقيقة ومن ورائها ... أقسم بالله العظيم أنني سمعت الشاهد محمد زهدي يؤكد أن القاتل هو خالد عبد الجبار .. ليس وحدي بل كل الحاضرين بالمقيل ... لكن محمد زهدي شخص مضطرب ومخلخل ولا يدري ماذا يريد لفاف دوار له ألف وجه ، نحن في الجمعية وبعد أن طلب الشيخ صدام والمحامي البحث عن الشهود الذي طلبوا الشهادة في القضية (طلبوا من تقلقاء نفسهم ) واكدوا على انحراف مجريات القضية تجاه المتهمين وتبرئة من ليس بريئ ، توجهنا للشخص محمد زهدي الذي اكد في اكثر من مقيل بتفاصيل دقيقة في القضية وشرح مفصل لحركة المتهمين الثلاثة في ذلك اليوم ، فكان يتحدث معي بحديث (طيب سوف انزل بس اشتي مصروف حق الطريق لاننا اشتي ابريء ذمتي ) ، وذهب إليه اخر وقال ( انا لن انزل والذي عندي قلته في المحكمة ) وذهب أخر وقال (أنا ظروفي تعبان والمؤجر يشتي يغلق الدكان حقه وانا لا يمكن اسافر ) فرجعت إليه فقال (أنا مسافر بس اشتي يسافروا معي اللي كانوا جنبي ) قلنا له تمام ، ذهب إليه أخر قال (أنا لن اسافر أجلوا الجلسة عشرة ايام ما فيش معي مصاريف واشتي اروح البلاد ) دوخ بنا معه ومن اتصالات المراجعين عن احوال محمد زهدي ومن اتصالات وجهاء البلاد حول سفر الشهود ، وبعد ان لبى احد الوجهاء في عزلة دبع خارج الحد الادني من طلبات محمد زهدي سافر إلى تعز للشهادة ... في تعز وفوق حمله الثقيل ظهرت شروط جديدة وتعجيزية ... ومع خوفنا من اتهامات أهل القرية بأننا اهملنا قضية عتبة .. وصلت إلى القول رحمة الله عليك يا عتبة وهاتوا عضامه نقبرها وخلاص ... كله من تحت رأس محمد زهدي ... رحمة الله على عتبة .. والقاتل له يوم سوف يلقى به ربه ... الذي رأه وهو يهوي بالعطيف على اكتاف عتبة الغضة ورقبته ، ودماء عتبة تتطاير فوق ملابسه ، والعرق يتصبب من رأسه ، لك يوم يا قاتل [/size]

لا حول ولاقوة إلا بالله
((وَلاَ تَكْتُمُواْ الشَّهَادَةَ وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ))
((وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَن كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا ))
حقيقة كنت ممن سمع زهدي هذا وهو يقول أن لديه شهادة وأنه كان سيقولها في المرة الماضية ولكن القاضي راوغ في أسئلته ، أما الأن يازهدي فماهي حجتك وهل سيسامحك ضميرك يوما أن تكون شريكا ومتسترا على هذه الجريمة ، وحسبنا الله عليك وعلى كل من كتم شهادة وهو يعلم بها .
أما الأخوة في الجمعية فجزاكم الله خيرا لقد قمتم بكل ماتستطيعون وأكثر ونعلم أنه قد خذلكم هؤلاء الجبناء الذين نبرأ إلى الله من فعلتهم وكتمهم للشهادة ، وبالطبع لايشرفنا أبدا أن ينسبوا إلى قريتنا .
الإتجاه المعاكس شكرا لك فقد أظهرت حقيقة الكثير من ضعفاء النفوس وعلى رأسهم زهدي .
والله قادر على إحقاق الحق وإن فلتم جميعا من العقاب في الدنيا فأين المفر يوم القيامة .

ليش تضغطوا على الراجل المثل قول الخال والد والخالة والدة حجته انه يحب خالته من بيشقي على خالته لوشهد الجمعية انتم هو اللي بيتكعف المشقاية ......

يا اولادي انتم تعرفوا ليش الناس داخل قريتنا مصممين على أنه (ص) هو القاتل الاساسي لعتبة وانه الحكم كان ظلم لما حكم على احمد غيلان والمعرضي بس ؟ لأنه في كثير اسباب تحكم أنه هو القاتل وانه في ضحك على المحكمة أو انهم اشتروا ذمة القاضي وهذا الاسباب الذي نعرفها نحن فقط واخوان المتهم (ص) ولا يعرف بها القضاة والمحامون واعضاء النيابة تخلي الاطفال اللي في القرية لو سئلتهم تقل منوا قتل عتبة ؟ يقولوا طوالي (ص) يعني أنه في ضحك على الدقون ومحاولة قلب الحقائق :
1) أول اعتراف لاحمد غيلان والمعرضي في القسم قبل ما يجلسوا مع اخوة (ص) ومحاميه ويضحكوا عليهم بالوعود الساذجة ، اكدوا الاثنين ان (ص) هو الفاعل الرئيسي والمدبر للعمل ، حتى في اثناء تمثيل الجريمة وهو تمثيل في غاية البراءة اكدوا على أن (ص) الفاعل الرئيسي والموجه الأول لعمل اللواط والقتل والتقطيع والدفن والتستر والتضليل بعد الجريمة وهو ما رجع واكده احمد غيلان واكرم بعد ان صدر الحكم ببراءة (ص) وخروجه من السجن ، وهذا يدل دلالة قوية على اللعب بالقضية من قبل اسرة (ص) بعد طلوعها إلى البحث الجنائي كونهم تجار هو ووالده واصحاب نفوذ في الدولة (دكتور جامعي وصيدلي وصيدلي ) وهو ما اكده صاحب مطعم النصر في تعز (مرقص البحث) وما اكده والد (ص) أنه قد خرج حتى البيس اللي شقا بها عند محمد سعيد في الحديدة في الازمان الغابرة ومذكرة دكاترة الجامعة الذين افتوا ببراءة (ص) دون أن يعرفوه أو يسمعوا عليه واتهام وكيل النيابة بأنه لفق لـ(ص) القضية .
2) تورط المتهم (ص) قبل القضية في اعتداءات جنسية على اطفال من قريتنا وهم (مستورين) ومحاولته القيام بالاعتداء الجنسي على ابن (مستور) وابن (مستور) وكانوا راغبين في الشهادة عن ما حدث لأبنائهم أمام المحكمة إلا أن القائمين على القضية لم يستدعوهم .
3) كلنا يعرف أن (ص) يتمتع بذكاء شرير وشيطاني قوي يتمكن به من الخروج من كل مشاكله في القرية ، بالإضافة إلى عدم احترامه لاي شخص بالعالم حتى والده ، الذي كان يرد على من يشتكي من (ص) ((كيف أادب أبي (ص) هذا ابي أبي ؟؟ هذا (ص) الله اللذي يرزقنا ؟؟ قلك اادبه )) خله يقدم على أي أمر دون الخوف من عواقبه ، او الخشية من عقاب ابوه أو غيره .يعني كان (على حل شعره) يعمل اللي يشتي بالناس بالاطفال بالحريم بالبضاعة بالصلاة بالصيام بكل شيء .
4) كلنا نعرف من هو احمد غيلان وما هي تصرفاته والتصاقه التصاق عبد بسيده (ص) يأمره ويطيع في حياته بالقرية كونه حمال مع (ص) ويستلم مصاريفه منه ولا يعصي له طلب والناس كلهم يعرفوا هذا ووقد شهد بهاذا احمد محمد (الطبل) في المحكمة ، وكلنا نعرف أن احمد غيلان إذا قلت له طفي السجارة بلسانك يطفيها بلسانه وإذا قلت له اقفز من هذه العصبة يقفز حتى ولو اكتسرت رجله ما فيش معه عقل إلا بالامر ويكفي ما قاله في المحكمة (هي اعدمونحنا نروح) وبعد ان مثل الجريمة طالب 500من فتحي المنصوري منشأن يشتري قات ويروح يخزن بيتهم وكأنه ولا في شيء ، وسبق أن قاموا هو و(ص) بمغامرات قذرة (هي جرائم وحدها ) وكثيرة في القرية منها مشكلة عبد الحليم الذي ربط تنك إلى رقبته لكي لا يرقد وهو يسهرهم وبعد افتضاح امرهم قام (ص) بتحكيمه بآلي بحجة أن اللذي يرجمه في الليل هو احمد غيلان ، وهنا السؤال وما دخل (ص) باحمد غيلان حتى يروح يحكم عليه !!! والثانية محاولة طلوع بيت (مستور) في الليل وما في البيت إلا زوجته ، ورجام الطوق بالليل والبيوت الذي اعترف بها احمد غيلان انه هو و(ص) من كانوا يقومون بها واعترفوا بها الناس بعد مسكهم ، ولكن رفض عبد الحليم الحديث عن التحكيم بسبب لا يعلمه إلا الله يضع مليون علامة استفهال حول جرائم (ص) في القرية وما خفي كان اعظم .
5) كلنا يعرف المعرضي اكرم ولا يمكننا حتى المناقشة حول أنه ارتكب جريمة بالإضافة يقولوا انه عنين فكيف سيقوم باللواط .
6) التضليل على الجثة والجريمة التي قام بها (ص) عند البحث عن عتبة هو ووالده الذين اكدوا ان سيارة سوداء طلعت إلى القرية ودورت تحت العلبة الفرشة ليتهموا بعد ذلك ظافر احمد سعيد ، قصة الشحات اللي جلس في القرية إلى الظهر وخرج من الهجمة ، وانهم اتصلوا من اب وقالوا ان عتبة عندهم ، ومنع الناس من أن يبحثوا فوق العوارض بحجة انهم قد دورا عليه وما فيش حاجة ، وفي هذا التضليل شهادة مكتومة من قبل (مستورة) وكثير من التضليلات التي يدروا بها الناس جميعا في القرية تدل دلالة قاطعة على تورطه في الجريمة ومحاولة اخفائها .
7) شهادة الشهود الذي كتموها بخوف أو باحراج أو بضغط ومنها شهادة (مستور) أنه نقل دبة من عند (ص) في سفال النقيل ليسلمها لوالده عند الدكان في يوم الجريمة ، شهادة ثانية (مستورة) نزلت في حوالي الثالثة عصرا تشتري من الدكان وباع لها نسيب (ص) ابن اخته ولم يكن (ص) موجود في الدكان بما ينكر تخزينه قدام الدكان بين الساعة 2.5 والساعة 5 عندما نزل محمد شمسان يستأجر سيارته ، شهادة اخرى (مستورة) انها شهادته ومعه عتبة واحمد غيلان والمعرضي يطلعوا جهة النقيل وما نزلش بعدها معاهم عتبة ، وهو ما اكدته في شهادته محمد زهدي وتوفيق عبد الله سعيد أمام المحكمة .
ادعائه انه كان في بني شيبه في ذلك الوقت وانه لم يرى احمد غيلان في ذلك اليوم وهو ما كده الشهود أنه كان هو واحمد غيلان منذ وصل وبصحبتهم عتبة وحتى الساعة الخامسة الذي حمل فيها احمد غيلان لمحمد شمسان الخشب ولم يكن معاهم عتبة وتخزينتهم مع بعض .
9) الادلة المادية التي وجدتها المحكمة مع المتهم (ص) منها دم على ملابسه التي كان يلبسها يوم الجريمة ودم على باكت سيجارة وعصى العطيف الملطخ بالدم الذي وجد في سيارته والذي اكد الشهود أنه خرج يوم بحثوا عن عتبة وهو في يده بعد أن كسر منه العطيف وغيرها من الادلة الذي اهملها قاضي المحكمة وقال انه يعاني من حساسية ولا يمكن النظر في الأدلة المادية ، وفي اعتقادنا أن القاضي كان عنده حساسية من الحقيقة كونه متورط في قضية سابقة ببيع ضميره لصالح واحد من قريتنا ب20000ريال فكيف بمن يدفعون الملايين.
10) محاربة وكيل النيابة من قبل اسرة المتهم وهو كما اعتقد من صبر أو الراهدة ومشهور بالنزاهة ولا يمكن أن يدفعوا له الهمشلة شيء أو يقبل من احد قبل القضية أو بعدها شيء ، وقد قام اخو المتهم بتحرير المذكراة والشكاوي ضده إلى رئيس النيابة والنائب العام حتى رئيس الجمهورية ليمنعه من نظر قضية اخوه ، وهذا دليل قوي جدا على تورط (ص) في الجريمة ، حتى وصل بهم حد تهديده والاتصال بزوجته يبشروها بمقتل زوجها في حادث ويهددوها في قتله وأولاده لكي لا ينظر قضية (ص) بالذات .
11) محاربة كل من يسعى في القضية أو يحاول الوقوف فيها بالحياد أو البحث عن الحق بالتهديد والوعيد وتجنيد اصحاب حراز للاتصال به وتهديده ومنهم الشيخ صدام ومحمد الحيدري والقاضي زيد ووكيل النيابة وغيرهم الكثير ، واقذر عملا هو تهديد (مستور) بخطف بناته واغتصابهن إذا لم يبتعد عن القضية ، وقد قبض على شخص منهم يبحث عن تلفون (المستور) .
12) طلبهم من الجمعية والشيخ صدام حماية (ص) إذا خرج من السجن ، ممن يحموه إذا هو بريء (اليد اللي ما تسرق ما تخاف) .
13) ما فعله ويفعله (صهرهم) بالناس والشهود المتمردين وأهلهم في القرية وتهديدهم ورفع السلاح عليهم وكثير من الاعمال المرتبطة باوامر اخت (ص) زوجته .
14) كلنا نعرف سلوك (ص) العام والمتمثل في الغش والتدليس وسرقة نساء القرية في الحسابات وغيرها بالإضافة إلى سرقة الكميات من الاكياس وبيعها على انها كيس أو شوالة وقد ضبطت ادوات هذه العملية في مخزنه .
15) شهدوا الشهود أن (ص) على خلق ومستقيم ولا يقطع فرض ومنهم ابن عمته عبد الله الهمشلي ، وكما نعرفه نحن جميعا أنه كان يجلس بالبدلة اسبوعين إلى شهر ميتغسلش وكانت تطول لحيته لمن يبقى مثل العرجة ، ونعرف أنه كان يؤذن المؤذن وهو مخزن ولا احد قد رأه يقيم الفروض أو صلى معه بل أنه وبشهادة كل نساء القرية في نهار رمضان وهو مخزن امام الله والناس ولا يستحي من احد وشهادة اخرى وجد يسوق السيارة وهو ياكل جزار في نهار رمضان ، فلماذا هذه الشهادة ؟؟ فهذه الشهادة تؤكد على سيعهم إلى تغير الحقيقة واظهاره بمظهر آخر بغير مظهره الحقيقي حتى لا يفتضح امره .
16) تهديد وارعاب الناس والشهود في الحديث عن القضية وشرائهم وتكتم الكثير من الشهود على شهاداتهم خوفا من اسرة (ص) وإقامة التحالفات الاسرية وانقسامات في القرية أما مع (ص) كما هو أو ضده وانت عدوا وخير مثال تحالف اهل الجائزة اخوال المتهم (ص) ومعاداتهم لكلك الناس ومقاطعتهم للجمعية ، وهذا دليل يؤكد سعي اسرة المتهم إلى قلب الحقائق وإلا لتركت الناس على هواهم وابنهم البريء سيبرئه الله والمحكمة قبل الناس .
هذا وكثير من الحاجات التي لا اذكرها لانني غير مطلع تمام على القضية ن والمطلعين منكم يتكلموا باللي يعرفوه والذي يخلي اهل القرية تقول (ص) هو القاتل الفعلي لعتبة

لا حول ولا قوة إلا بالله

إن كان فعلا هذا الكلام صحيح فنسأل الله ألا يخسف بنا ما دمنا نغطي على جرائمنا بأنفسنا

والله إني أول مرة اسمع بمثل هذا الكلام الخطير والاعترافات المثيرة

علينا جمبعا أن نراجع أنفسنا ولا نخشى في الله لومة لائم فكل واحد سيحسب لنفسه ولن ينفعه فلان أو علان

أما إن تغاضينا عن مثل هذه الجريمة فنحن الخاسرين أولا وأخيرا
والقاتل كان من يكون فسيفضحه الله وسينال عقابه سواء عرفه الناس أم لم يعرفه أحد

فهناك رب لا تخفى عليه خافية

" ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فإنه آثم ٌ قلبه "